鱼我所欲也

教学目标：

1.了解孟子“舍生取义”的道德主张和施行“仁政”的政治主张；

2.了解本文比喻、对比、举例等论证方法和善于借题发挥，因势利导的论辩艺术；

3.掌握欲、得、患、甚、是、贤、心等词的用法。

教学重点：

比喻、对比、举例的论证方法。

教学课时：

二课时

教学过程：

第一教时

教学步骤：

一、导入新课

    生与死，义与利是自古以来人民议论的人生课题。我们将要学习的《孟子》中《鱼我所欲也》这篇古文，论述的就是这样一个问题。

    孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家、政治家、教育家、散文家。是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后， 门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。政治主张“法先王”，孔子“仁”学基础上，提出系统的“仁政”学说，在人性方面，因袭孔子“性相近也，习相远也”，主张性善。存在决定意识，物质决定精神，孟子观点带有明显的唯心主义。不过他提出的“舍生取义”的观点，无论是在古代，还是商品经济的今天，都具有积极意义。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。

二、新课教学：

⒈教师范读课文，提示学生注意某些字的读音。

⒉解题：

   这是一个判断句。“鱼”是主语，“所欲”是谓语，“我”是所字结构“所欲”的定语。全句意为: 鱼是我所喜欢的。作者主要借《鱼我所欲也》来宣扬他的性善论。

⒊分析讨论课文第一段：提出论点，分析论证，指出“舍生取义”是人的本心。

⑴串解讨论以下词语在文中用法

①欲——能愿动词，喜爱、想要。

② 可得:同义 。 兼——动词，同时得到，“兼”是副词状语置后。

③患——事物性名词，祸患。（有时可做动词，患得患失。）          

辟，同“避”，躲避。

④甚——超过、胜过，动词。（有时用做副词，放动词或形容词前。）

⑤是——代词，此。      ⑥如使：假使。         

⑦由是：用这种方式。

⑧用：采用、采纳。       ⑨贤——才能、德行好。       

⑩心——思想。  

⑵分析讨论内容层次方法：

这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?

参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

分成三层：

第一层：由设喻引出中心论点——舍生而取义者也。

第二层：推理论证过程。

第三层：“义”不仅是贤者所具备的，也是人人皆有的。

    ①提问：起始层在本段的结构作用，所用论证方法？

     提出论点——“舍身而取义”设喻引出：①喻：所欲→鱼、熊掌→取熊掌②引出：生、义→  取义

    ②提问：展开层的内容、论证方法、论证结构？

            论证对待生与死的不同态度；运用推理的方法；论证结构：

        第一步：辨证分析（正面）

   生，欲→甚于生（义）→故不苟得 ( 即，为了“义”可以 死，恶→甚于死（不义）→故不避患 舍生。 即为了“义”可以舍“生”。 )

        第二步：假设分析（反面）

            由是则生→不用 （结果）→有甚于生者（原因）

            由是避患→不为 →甚于死者

        第三步：因果分析

            所欲→莫甚于生（最喜生）→何不为（不择手段求生）

            所恶→莫甚于死（最恶死）→何不用（不择手段避祸）

    ③提问：结论层的内容、结构作用、论证方法？

        层进法；使中心论点升华；为本段作结：非贤者有→人皆有→贤者勿丧  ⑶总结：第一段首先用喻证法提出论点，然后进行分析论证，运用推理的方法，分辨证、假 设、因果三个层次进行说理，逻辑严密，善于借题发挥，因势利导；最后用层进式作结。全段紧紧围绕中心论点进行论证。在我们将要写的议论文写作中，要学习这些论证方法和段的结构形式。作文题：浅谈义与利。还可回顾借鉴一下前些时大学生关于“义大于利”还是“利大于义”的电视辩论大赛。质疑。

三、小结

在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利 之心，将正义、道义放在首位。

四、作业：

〈1〉整理笔记

〈2〉翻译课文。

〈3〉背诵课文。

第二课时

教学步骤：

一、分析第二段：

1、分析第一层：举例论证“义”的存在。用类似“不受嗟来之食”的故事，阐明为人要辨别义和利，不应苟且偷生。

       词义：

        ①箪：古代盛饭用的圆形竹器。     ②豆：古代盛汤用的器皿。

        ③弗：不。    ④呼尔：吆喝的样子。     ⑤蹴：踢，表示不尊重。

        ⑥不屑：瞧不起。

     2、分析第二层：

     ⑴直斥王侯贵族和追求功名利禄的士人不义而贵。

    孟子认为“宫室之美，妻妾之奉，所识贫乏者得我”都是身外之物，和人的生命相比，实在不足道。但这些人正是为了这些身外之物，竟不管是否合乎礼义的原则，接受了优厚的俸 禄。他们与那种宁可饿死，也不愿接受“嗟来之食”的人相比，该是多么可耻可鄙啊。所以孟子质问他们“是亦不可以已乎? ”最后指出这就叫失去了人的本性。

    ⑵词义：

    ①万钟：优厚的俸禄，钟：古代量器，极言其多。

    ②不辩礼义：即“不辩以礼义”，不按礼义来分别。

              辩，同“辨”，辨别。

    ③加：增加。这里指所获得的益处。

    ④穷乏：贫困、穷苦。乏：缺少钱财。

    ⑤得，同“德”，用做动词，感激。

    ⑥与，同“欤”，语气词。

    ⑦向：从前、以前。

    ⑧是：近指代词，指“这些”。

    ⑨亦：加强语气，无义。

    ⑩本心：本性，“舍生取义”的本心。

二、写作特点：

1、跳读课文，找出为论证中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。

    明确：①论证方法：道理论证(第一节)、举例论证(第二节)。②作者的写作意图：赞颂在面临人生的抉择时，将正义放在首位，而摒弃利己私心的做法。

2、 运用多种修辞手法──比喻、对比、排比。

       比喻：有力阐明义重于生，突出主旨──鱼、熊掌，一箪食、一豆羹。

      对比： 对重义轻生、舍生取义的人赞扬，对苟且偷生、临难苟免的人斥责。不受“嗟来之食”，“万钟则不辨礼义而受之”起到了突出中心的作用。

      排比： 有助于逐层深入地阐明道理，又能增强文章的气势和论辩力量。这一特点使本文充分体现了孟子文章气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格。

三、作业：

1．对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。

材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子) 

材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利  裴多菲)

材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)

材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)

 (解说：以上材料供教师根据具体情况选用，目的在于促使学生要正确对待生与死、义与 利。)

2、延伸思考

 思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义” 的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?

     (解说：引导学生联系生活实际思考，对学生进行价值观的教育。)

3、整理笔记

4、翻译课文。

5、背诵课文。