为了进一步把学习贯彻科学发展观引向深入，中宣部理论局组织编写了《科学发展观学习读本》（学习出版社，2006年6月版,以下简称《读本》），通过初步学习感到，《读本》在以下几个理论和实践问题上给我留下了深刻印象：

　　——系统论述了科学发展观与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想关于发展思想的一脉相承又与时俱进的关系。《读本》强调，只有坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展的思想，才能真正领会科学发展观的精神实质；只有牢固树立和落实科学发展观，才能真正高举马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的旗帜。

　　——深刻阐明了科学发展观是马克思主义世界观和方法论的集中体现。世界观是人们对世界的总体看法和根本观点，方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法，世界观和方法论体现在发展问题上就是发展观。《读本》把科学发展的各个组成部分与辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点作了对应性阐述，简明而系统地阐述了科学发展观是马克思主义世界观和方法论的集中体现，是带有浓厚的哲学意蕴的重大命题。这说明：一方面，科学发展观是建立在马克思主义哲学基础之上的；另一方面，践行科学发展观必然要以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，从这个意义上说，辩证唯物主义和历史唯物主义是科学发展观的灵魂。

　　——科学解读了以人为本的内涵及其在科学发展观中的地位。以人为本是科学发展观的核心，也是科学发展观与那种只注重经济发展的片面发展观的最根本区别，因此，怎样理解以人为本，对树立和落实科学发展观具有根本性意义。《读本》从四个方面说明了以人为本的内涵：以人为本就是以最广大人民的根本利益为本；以人为本体现了立党为公、执政为民的本质要求；以人为本坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享；以人为本把促进经济社会发展与促进人的全面发展统一起来。这四点相互联系、相互统一，比较准确地反映了科学发展观的真义。《读本》在论述中还谈到了以人为本与中国古代的民本思想和西方人本主义的联系和区别，阐明了它是马克思主义人学的应有之义，是唯物史观的根本特点，强调只有全心全意为人民服务，坚持从群众中来到群众中去的群众路线，才能树立和落实科学发展观。

　　——对科学发展观的基本要求即全面发展、协调发展、可持续发展作了规范性解释。所谓全面发展，就是以经济建设为中心，全面推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，实现经济发展和社会全面进步；所谓协调发展，就是实施“五个统筹”，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化和社会建设的各个环节、各个方面相协调；所谓可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。这三大基本要求，构成了我国经济社会发展的新思路，深化了对中国特色社会主义道路的认识，提高了处理经济和社会发展中各种关系的辩证思维能力，形成了比较完备的科学发展的理论。

　　——全面论述了我们党为贯彻落实科学发展观所提出的一系列重大战略举措。面对新世纪新情况，我们党以科学发展观为指导，总结新的实践经验，提出了构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设和先进性建设、建设创新型国家、建设社会主义新农村、树立社会主义荣辱观和走和平发展道路等一系列重大战略思想。这些思想对进一步丰富科学发展观的理论内涵，开拓实践科学发展观的道路，在理论和实践的统一中展示科学发展观在新世纪新时期作为重要指导思想，具有重大的意义。实践将证明：只要我们沿着科学发展的道路前进，就一定能完成全面建设小康社会的宏伟目标、实现中华民族的伟大复兴！

　　（作者：国防大学原副校长）